魁札爾·科亞特爾

作為三女神聯盟的支柱之一，駐扎在烏魯克南部的從者。等級：騎手。雖然她像太陽一樣炙熱和明亮，但她也有兇殘和野蠻的一面，喜歡在戰鬥中正面交鋒。

原型

Quetzalcoatl是Chichimeca人崇拜的主要神靈之一，他們在12世紀左右南遷，並於14世紀中期在墨西哥中部建立了一個國家--歐洲人稱之為阿茲特克帝國的城市國家。在阿茲特克人之前就存在於該地區的託爾特卡帝國的原始神靈，在納瓦特爾語中意為'quetzal'（有羽毛的）或'caterl'（蛇）。

羽蛇 "被描繪成一條身上或頭上有羽毛的蛇，是中美洲古老的神靈，可以追溯到奧爾梅克文明，公元200年左右在特奧蒂瓦坎城邦建造了一座羽蛇神廟，完工時有200人獻祭。

更為復雜的是，在託爾特克時期，"Quetzalcoatl "一詞也被用作國王、祭司和軍官的稱號。而現實生活中的克薩爾科特爾--尤其是傳説中10世紀託爾特克祭司王託皮爾辛-克薩爾科特爾--也被納入阿茲特克神話，形成了這個神的各種情節。因此，他有時被描繪成一個超自然的神，有時被描繪成一個人類國王或巫師。

對該神的崇拜也在託爾特卡時期傳播到其他地區，墨西哥東南部和尤卡坦半島的瑪雅人稱他為庫庫爾坎，危地馬拉高原的基切人則稱他為古克馬特。在K'iche人的歷史書《波波爾》中，除了Gukmats之外，Tohir神也被認定為Quetzalcoatl，Tohir給他的K'iche人送火的故事有時被當作Quetzalcoatl給人類送火的軼事來介紹。

現在，阿茲特克人的奎薩爾科特爾神，除了是水和生育之神外，也是風神埃卡特爾的另一個方面。根據《Quautitlan編年史》和其他資料，他的臉像怪物一樣醜陋，他不喜歡出現在他的臣民面前。根據Tezcatlipoca和其他人的計劃，羽毛工匠Coyotlinawal被派來使他看起來很美，並把他帶到公眾面前。

根據阿茲特克人的創世神話，如《墨西哥人的插圖歷史》和《太陽傳説》中的內容，在十三層天界的最頂層，雙性創世神奧梅特奧特爾有四個孩子--依次是紅色的特茲卡特利波卡（又名米什科特爾，狩獵和戰鬥之神）、黑色的特茲卡特利波卡和克薩爾科特爾、Witsilopochtli成立。這些兄弟神靈創造了世界、人類和日歷等。黑特茲卡特利波卡統治的第一個 "地球太陽 "時代被統治者本人摧毀，他被奎託卡特爾的棍子戳成了美洲豹；奎託卡特爾統治的 "風太陽 "時代被特茲卡特利波卡摧毀；雨神Tlaloc統治的 "雨陽 "時代被Quetzalcoatl帶來的火雨所摧毀；而Tlaloc的妻子Csartiutlikhe統治的 "水陽 "時代則被一場大洪水所摧毀。在四個世界以這種方式被摧毀後，另外四根支柱與特茲卡特裏波卡和其他人聯合起來，創造了一個新的世界。然後，奎薩爾科爾特爾將前一個時代的人類骨骼從地下世界Mictlan帶回來，由骷髏頭的地下世界之神Mictlantectri統治，重新居住在地球上。現在的人類世界就是這第五個世界。

Quetzalcoatl和Tezcatlipoca有時相互抵觸，有時相互合作，但在《佛羅倫薩圖畫書》和《Quautitlan編年史》中描繪了一個決定性的崩潰。Quetzalcoatl已經成為圖拉城的祭司王，只獻祭鳥類和蝴蝶，他長期以來一直與堅持以人作為祭品的魔術師Tezcatlipoca的派系不和。有一天，當Quetzalcoatl生病時，Tezcatlipoca把自己變成了一個小老頭，潛入他的寢室，以藥的名義給病人喝了禁酒（一種用龍舌蘭樹汁發酵的酒）。醉醺醺的Quetzalcoatl又把它獻給了他的妹妹Quetzalpetlatl，後者在醉酒後犯下了亂倫罪。在清醒過來並對自己的行為感到羞愧之後，奎薩爾科特爾放棄了王位，與他的一些忠臣離開了圖拉。關於這位流亡之神的遭遇有幾個故事。在《誇蒂特蘭編年史》中，燒死自己的Quetzalcoatl的心髒變成了金星之神Trawiskarpantektli，他有時會向人類投擲箭矢（射線？據説他用他的箭（射線？）傷害人類，並給地球帶來幹旱。